JALAN TUHAN YANG TAK TERBAYANGKAN
Apa sebenarnya arti kata "diberkati"? Mengapa masing-masing dari delapan Sabda Bahagia dimulai dengan kata "diberkati"? Istilah aslinya tidak menyiratkan bahwa seseorang memiliki perut yang kenyang atau bahwa seseorang dalam keadaan baik, tetapi bahwa seseorang hidup dalam keadaan rahmat, bahwa mereka maju dalam rahmat Tuhan dan di sepanjang jalan Tuhan: kesabaran, kemiskinan, pelayanan kepada orang lain, kenyamanan. Mereka yang maju dalam hal-hal ini bahagia dan akan diberkati.
Untuk memberikan diri-Nya kepada kita, Tuhan sering memilih jalan yang tak terbayangkan, yang mungkin menuntun pada keterbatasan kita, pada air mata, pada rasa kekalahan. Inilah sukacita Paskah yang dibicarakan oleh saudara-saudari kita di Timur, sukacita stigmata, sukacita Dia yang telah melalui kematian dan telah mengalami kuasa Tuhan, dan hidup. Sabda Bahagia selalu menuntun Anda pada sukacita; itulah jalan yang perlu kita ambil untuk mencapai sukacita.
ROH-ROH YANG JAHAT (DAN ROH YANG BAIK DARI SEORANG YANG BUTA)
Dalam Kitab Yohanes Bab 5, Yesus, saat tiba di Yerusalem, pergi ke sebuah kolam tempat orang-orang sakit pergi untuk menyembuhkan diri mereka sendiri. Dikatakan bahwa sesekali malaikat turun dan mengaduk air, seolah-olah itu adalah sungai, dan orang pertama yang menceburkan diri ke dalam air akan disembuhkan. Banyak orang yang tidak sehat berbaring di dekatnya menunggu untuk disembuhkan, menunggu airnya bergolak: "kumpulan orang sakit, buta, lumpuh, dan sebagainya" (Yohanes 5:3).
Di sana ada seorang pria yang telah sakit selama tiga puluh delapan tahun. Tiga puluh delapan tahun, menunggu untuk disembuhkan! Itu pasti membuat Anda berpikir, bukan? Kedengarannya agak terlalu lama bagi saya. Ketika seseorang sakit dan mereka ingin disembuhkan, mereka melakukan apa pun yang mereka bisa untuk mendapatkan bantuan yang mereka butuhkan, mereka berusaha, mereka mencoba dan menjadi pintar, dan melakukan segala sesuatunya dengan cepat. Tetapi orang ini menunggu di sana selama tiga puluh delapan tahun, sampai-sampai ia tidak tahu apakah ia sakit atau sudah meninggal. "Ketika Yesus melihat orang itu berbaring di sana" dan tahu bahwa ia telah sakit lama, Ia berkata kepadanya, "Maukah engkau sembuh?" (Yohanes 5:6). Jawaban orang itu menarik. Ia tidak mengatakan "Ya." Sebaliknya, ia mengeluh. Apakah ia mengeluh tentang penyakitnya? Tidak. "Tuan," jawab orang sakit itu, "tidak ada seorang pun yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya goncang; dan sementara aku di jalan, orang lain sudah turun ke sana mendahului aku" (Yohanes 5:7). Orang seperti inilah yang selalu terlambat dan selalu punya alasan untuk itu. "Kata Yesus, "Bangunlah, angkatlah tikarmu dan berjalanlah." Seketika itu juga sembuhlah orang itu" (Yohanes 5:8-9).
Kesedihan adalah benih iblis
Sikap orang ini membuat kita berpikir. Apakah dia sakit? Ya, mungkin dia mengalami semacam kelumpuhan, tetapi tampaknya dia bisa berjalan, setidaknya sedikit. Tetapi yang terutama, hati orang ini sakit, jiwanya sakit, dia sakit karena pesimisme, kesedihan, dan sikap apatis. Itulah penyakitnya. "Ya, saya ingin hidup, tetapi..." dia hanya diam di sana. Jawabannya bukanlah "Ya, saya ingin disembuhkan!" Tidak, dia ingin mengeluh tentang orang lain, yang sudah lebih dulu sembuh. Jawabannya terhadap tawaran Yesus untuk menyembuhkannya sebenarnya adalah keluhan tentang orang lain. Dia menghabiskan tiga puluh delapan tahun mengeluh tentang orang lain... dan tidak melakukan apa pun untuk menyembuhkan dirinya sendiri.
Kuncinya adalah pertemuannya dengan Yesus setelah dia disembuhkan. "Setelah beberapa waktu Yesus bertemu dengannya di Bait Allah dan berkata, 'Sekarang kamu sudah sembuh, jangan berbuat dosa lagi, supaya kepadamu jangan terjadi sesuatu yang lebih buruk" (Yohanes 5:14). Orang itu hidup dalam dosa tetapi bukan karena dia telah melakukan sesuatu yang buruk. Tidak, dosanya adalah bertahan hidup dan mengeluh tentang orang lain. Dosa kesedihan adalah benih iblis, ketidakmampuan untuk memutuskan tentang hidup sendiri, dan sebaliknya melihat kehidupan orang lain dan mengeluh. Orang itu tidak mengkritik orang lain, ia mengeluh, seolah berkata, "Mereka selalu sampai di sana lebih dulu, saya adalah korban di sini, dalam hidup ini." Orang-orang seperti ini hidup dan bernapas mengeluh.
Kehidupan yang kelabu
Mari kita bandingkan orang ini dengan orang yang buta sejak lahir dari Bab 9 Injil Yohanes: dengan sukacita dan antusiasme yang luar biasa orang tersebut menyambut kesembuhannya, dan dengan tekad yang luar biasa ia pergi untuk berbicara dengan para Ahli Taurat untuk membela Yesus. Namun, dalam Bab 5, orang yang sakit itu hanya pergi untuk memberi tahu para Ahli Taurat: "Orang itu kembali dan mengatakan kepada orang-orang Yahudi bahwa Yesuslah yang telah menyembuhkannya" (Yohanes 5:15). Ini mengingatkan saya pada betapa banyak dari kita orang Kristiani yang hidup dalam keadaan apatis, tidak mampu melakukan apa pun, selalu mengeluh tentang segala hal. Apatis adalah racun; itu adalah kabut yang menyelimuti jiwa dan mencekiknya. Itu juga obat bius, karena jika Anda cukup sering menggunakannya, Anda akhirnya menyukainya. Dan Anda menjadi kecanduan kesedihan, kecanduan sikap apatis. Itu seperti udara yang Anda hirup. Dan ini adalah dosa yang cukup umum di dunia kita saat ini: kesedihan, sikap apatis, semacam melankolis.
Akan baik bagi kita untuk membaca ulang Bab 5 dari Yohanes, untuk lebih memahami penyakit ini yang dapat menyerang kita semua. Air menyelamatkan kita. Tetapi saya tidak dapat menyelamatkan diri saya sendiri, kata orang lumpuh itu. Mengapa tidak? Yesus ingin tahu. Karena orang lain yang bersalah, kata orang itu, dan terus menunggu selama tiga puluh delapan tahun. Kemudian Yesus menyembuhkannya. Kita tidak melihat reaksi orang lain di sekitarnya yang juga disembuhkan, tetapi mereka mungkin mengangkat tikar mereka dan menari, bernyanyi, bersyukur, dan bersukacita kepada dunia! Sementara itu, orang ini terus mengeluh. Ketika orang-orang Yahudi berkata bahwa ia tidak dapat memindahkan tikarnya karena hari Sabat, orang yang disembuhkan itu menjawab bahwa orang yang menyembuhkannya mengatakan kepadanya bahwa ia dapat melakukannya. Ia tidak membela orang yang menyembuhkannya. Dan alih-alih pergi kepada Yesus untuk berterima kasih kepada-Nya, orang yang disembuhkan itu hanya menunjukkan Yesus kepada para ahli Taurat dan "mengatakan kepada orang-orang Yahudi bahwa Yesuslah yang telah menyembuhkannya" (Yohanes 5:15). Orang ini menjalani kehidupan yang kelabu, kelabu karena roh-roh jahat apatis, kesedihan, dan melankolis.
Air dan apatis
Mari kita pikirkan air sebagai simbol kekuatan dan kehidupan. Yesus menggunakan air untuk meregenerasi kita melalui baptisan. Dan mari kita pikirkan tentang diri kita sendiri. Mari kita berhati-hati untuk tidak tergelincir ke dalam apatis itu, ke dalam apa yang disebut dosa "netral". Karena dosa itu tidak putih atau hitam, sulit untuk mengatakan dengan tepat apa itu, tetapi itu adalah dosa yang digunakan iblis untuk memusnahkan kehidupan rohani dan pribadi kita. Semoga Tuhan membantu kita memahami betapa jahatnya dosa ini.
"berdukacitalah dengan mereka yang bersedih"
KEBAHAGIAAN BUKANLAH DARI HARTA, TETAPI DARI PERJUMPAAN
Kita tahu bahwa hal-hal materi dapat memuaskan keinginan tertentu, membuat kita merasakan emosi tertentu, tetapi pada akhirnya semua itu adalah kegembiraan yang dangkal, bukan kegembiraan yang mendalam dan intim: itu adalah rasa mabuk sesaat yang tidak benar-benar membuat kita bahagia. Namun kegembiraan bukanlah rasa mabuk sesaat: itu adalah sesuatu yang sama sekali berbeda!
Kegembiraan sejati tidak datang dari memiliki sesuatu. Tidak! Kegembiraan lahir dari sebuah perjumpaan, dari memiliki hubungan dengan orang lain, dari perasaan diterima, dipahami, dan dicintai, dari penerimaan, pemahaman, dan kasih sayang. Kegembiraan bukan karena khayalan sesaat, tetapi karena kita memahami bahwa orang lain adalah pribadi yang utuh. Kegembiraan lahir dari kebebasan sebuah pertemuan! Kegembiraan adalah mendengar seseorang berkata, dan tidak harus dengan kata-kata, "Kamu penting bagiku." Inilah keindahan. Dan inilah tepatnya yang Tuhan tuntun kita untuk pahami. Dia memanggilmu dan berkata, "Kamu penting bagiku, Aku mencintaimu, Aku mengandalkanmu." Yesus mengatakan ini kepada kita masing-masing! Kegembiraan lahir dari ini! Sukacita datang dari perasaan Yesus yang melihat kita. Memahami dan mendengar. Inilah rahasia sukacita kita. Merasa dikasihi oleh Tuhan, mengetahui bahwa kita bukanlah angka bagi-Nya, melainkan manusia, dan mendengar Dia memanggil kita.
Menjadi seorang religius atau orang yang mengenakan jubah tidak selalu merupakan keputusan kita sendiri. Saya tidak percaya kepada seminaris atau novis yang berkata, "Saya telah memilih jalan ini." Tidak, saya sama sekali tidak suka itu! Itu tidak akan berhasil! Sebaliknya, kita perlu menanggapi panggilan kasih. Saya mendengar sesuatu di dalam diri saya yang menggerakkan saya dan saya menjawab, "Ya." Tuhan membuat kita memahami kasih ini melalui doa, tetapi juga melalui tanda-tanda yang kita temui dalam hidup kita dan orang-orang yang Dia tempatkan di jalan kita. Sukacita dari perjumpaan dengan-Nya dan dengan panggilan-Nya menuntun pada keterbukaan, bukan pada penutupan. Perjumpaan menuntun pada pelayanan di Gereja.
KELUHAN SEORANG SUSTER
Rasul St. Paulus berkata kepada jemaat di Tesalonika, "Bersukacitalah senantiasa." Bagaimana tepatnya saya harus bersukacita? Ia melanjutkan penjelasannya: "berdoalah senantiasa dan mengucap syukurlah untuk segala sesuatu" (1 Tesalonika 5:16-18). Kita menemukan sukacita Kristiani dalam doa dan dalam mengucap syukur kepada Tuhan: "Terima kasih, Tuhan, untuk begitu banyak hal yang indah!" Namun, beberapa orang tidak tahu bagaimana cara mengucap syukur kepada Tuhan, orang-orang yang selalu memiliki sesuatu untuk dikeluhkan.
Suatu kali saya mengenal seorang Suster yang merupakan wanita baik dan pekerja keras, tetapi hidupnya hanya berisi keluhan yang panjang. Bahkan, di biara, mereka memanggilnya "Suster Komplen." Seorang Kristiani tidak selalu dapat mencari sesuatu untuk dikeluhkan, "Orang itu memiliki sesuatu yang tidak saya miliki!" atau "Apakah Anda melihat apa yang baru saja mereka lakukan?" Ini bukanlah cara Kristiani! Tidak menyenangkan bertemu orang Kristiani dengan wajah masam dan getir, yang tidak merasakan kedamaian. Tidak ada orang suci yang pernah memiliki wajah sedih! Orang-orang kudus selalu menunjukkan kegembiraan di wajah mereka, atau di saat-saat penderitaan, kedamaian. Penderitaan terbesar adalah kemartiran Yesus, tetapi Dia selalu memiliki ekspresi kedamaian di wajah-Nya. Dia selalu peduli pada orang lain: Ibunya, Yohanes, si pencuri. Dia selalu peduli pada orang lain.
KEDALAMAN HIDUP
Orang yang melihat segala sesuatu sebagaimana adanya dan berempati dengan rasa sakit dan kesedihan mampu menyentuh kedalaman hidup dan menemukan kebahagiaan sejati. Mereka menemukan penghiburan dari Yesus, bukan dari dunia. Orang-orang seperti itu tidak takut untuk ikut merasakan penderitaan orang lain dan tidak lari dari situasi yang menyakitkan. Mereka menemukan bahwa makna hidup terletak pada menolong mereka yang menderita, memahami penderitaan orang lain, dan memberi mereka kelegaan. Orang-orang ini merasakan bahwa orang lain adalah daging dari daging kita; mereka tidak takut untuk mendekat dan bahkan menyentuh luka-luka mereka. Mereka merasakan begitu banyak belas kasihan bagi orang lain sehingga semua jarak pun sirna. Dengan cara ini mereka dapat menerima nasihat Santo Paulus: "berdukacitalah dengan mereka yang bersedih" (Roma 12:15). Kekudusan berarti mengetahui bagaimana menangis bersama orang lain.
