Paus Fransiskus
Selama Audiensi Umum hari Rabu pertama di Lapangan Santo Petrus dalam lebih dari dua tahun, Paus Fransiskus menyoroti pentingnya menghormati seorang senior, dan menyerukan agar kaum muda dididik tentang kehidupan dan tahapan-tahapannya.
Paus Fransiskus melanjutkan rangkaian refleksinya tentang usia lanjut selama katekesenya di Audiensi Umum pada hari Rabu, yang pertama diadakan di Lapangan Santo Petrus sejak merebaknya pandemi Covid-19 lebih dari dua tahun lalu.
Bapa Suci mencatat bahwa melalui Sabda Allah (Sir 3:3-6, 12-13.16), kita menjelajahi sebuah bagian tentang kelemahan usia lanjut, yang ditandai oleh "pengalaman kebingungan dan keputusasaan, kehilangan dan pengabaian, kekecewaan dan keraguan."
Ia menjelaskan bahwa pengalaman kelemahan kita ini dapat terjadi pada setiap tahap kehidupan. Di usia lanjut, hal itu menghasilkan lebih sedikit kesan - atau bahkan gangguan, sementara luka yang lebih serius di masa muda dan masa kanak-kanak, "dengan tepat memicu rasa ketidakadilan dan pemberontakan, kekuatan untuk bereaksi dan melawan."
Luka-luka usia lanjut - bahkan yang serius - kata Paus, disertai dengan perasaan bahwa "hidup tidak bertentangan dengan dirinya sendiri, karena telah dijalani."
Kasih yang cuma-cuma, wahyu, dan kehormatan
Paus menggarisbawahi bahwa kasih “turun”. “Ia tidak kembali ke kehidupan di belakang dengan kekuatan yang sama seperti yang dicurahkannya pada kehidupan yang masih ada di hadapan kita.” Oleh karena itu, kasih yang cuma-cuma diketahui oleh semua orang tua dan orang lanjut usia.
Lebih dari itu, wahyu membuka jalan bagi kasih yang berbalas dengan menghormati mereka yang telah mendahului kita. Kehormatan ini, yang ditujukan bagi orang lanjut usia, juga dimeteraikan oleh perintah Tuhan untuk “hormatilah ayahmu dan ibumu.” Selain itu, martabat – nilai menghormati dan merawat kehidupan setiap orang – pada dasarnya setara dengan kehormatan.
“Ini bukan hanya tentang ayah dan ibu sendiri. Ini tentang generasi mereka dan generasi sebelumnya, yang perpisahannya juga dapat berlangsung lambat dan lama, menciptakan waktu dan ruang koeksistensi yang langgeng dengan usia-usia kehidupan lainnya. Dengan kata lain, ini tentang usia kehidupan.”
Cinta sebagai hormat
Merefleksikan “ungkapan cinta yang indah yang merupakan kehormatan,” ia menunjukkan bahwa kehormatan tidak ada ketika “kepercayaan yang berlebihan, alih-alih diungkapkan sebagai kelembutan dan kasih sayang, kelembutan dan rasa hormat, diubah menjadi kekasaran dan pelecehan.”
Jadi, bahkan tindakan seperti merawat orang sakit, mendukung mereka yang tidak mandiri dan jaminan rezeki bisa jadi tidak terhormat. Dan ini bisa terjadi di mana saja – bahkan di rumah atau kantor, ketika “kelemahan dicela, dan bahkan dihukum, seolah-olah itu adalah kesalahan, dan ketika kebingungan dan kebingungan menjadi celah untuk ejekan dan agresi.”
Kaum muda harus menghormati orang tua
Paus kemudian memperingatkan agar tidak mendorong kaum muda – bahkan secara tidak langsung – sikap merendahkan atau meremehkan orang tua karena hal itu dapat menyebabkan ekses yang tak terbayangkan.
Penghinaan, yang tidak menghormati orang tua, sebenarnya tidak menghormati kita semua, Paus menekankan, mengingat bagian dari Kitab Sirakh yang mengutuk penghinaan yang “menuntut pembalasan di hadapan Tuhan.”
Ia lebih lanjut mengingat kisah Nuh di usia tuanya, yang terbaring tak sadarkan diri setelah minum terlalu banyak. Putra-putranya, agar tidak membangunkannya dan mempermalukannya, menutupinya sambil menoleh ke samping dengan hormat. Teks ini, kata Paus, “sangat indah dan mengatakan segalanya tentang kehormatan yang pantas diberikan kepada seorang pria tua.”
Memupuk rasa hormat bagi para senior
Terlepas dari berbagai ketentuan materi yang dapat diberikan oleh masyarakat yang lebih kaya untuk usia lanjut, Paus Fransiskus mencatat bahwa perjuangan untuk memulihkan “bentuk cinta khusus yang berupa kehormatan masih tampak rapuh dan belum matang.”
Untuk mempromosikan cinta ini, ia mendesak semua orang untuk menawarkan dukungan sosial dan budaya yang lebih baik bagi mereka yang peka terhadap bentuk “peradaban cinta” ini, termasuk mengubah cara kita mendidik kaum muda tentang kehidupan dan tahapan-tahapannya.
Sebagai penutup, Paus mengatakan bahwa cinta bagi pribadi manusia, termasuk menghormati kehidupan yang dijalani, bukan hanya masalah bagi para lansia, tetapi lebih merupakan “ambisi yang akan membawa cahaya bagi kaum muda yang mewarisi kualitas-kualitas terbaiknya.”
